Kronikk av Randi Mobæk i Stavanger Aftenblad 3. november 2010
Jan A. Øglænd er provosert over vår kampanje mot pornobutikker i distriktet. Jeg vil svare punktvis på hans kritikk.
Øglænd hevder at Ottar "vil bestemme og definere hva som skal være den gjeldende seksualmoral og hva som skal være godkjente former for seksuell aktivitet mellom voksne mennesker".
Svar: Pornografi er ikke erotikk, men prostitusjon. Noen kler av seg og er til salgs enten i blader, filmer eller levende live for å seksuelt tilfredsstille andre. I pornoen er det ingen gjensidig seksuell lyst og lek, men erotisering av makt og undertrykking. Det er i all hovedsak kvinner eller barn som er seksualobjektene og menn som kjøpere. Øglænd har rett i at Ottar aldri aksepterer at seksualisert undertrykking og vold blir forsøkt definert som alminnelig eller godkjent form for seksuell aktivitet. Vi tar avstand fra holdninger og handlinger som reduserer et menneske til en seksuell salgsvare. Dermed bryr vi oss om noen undertrykker eller utsetter andre for vold enten det skjer i den private sfære eller i det offentlige rom. Å ha en slik moral eller etikk, skader ingen andre enn de krefter som vil undertrykke andre.
Hans Nestius lagde i 1986 ti kjennetegn på pornografiske bilder. Disse kjennetegnene er fortsatt nyttige for at folk skal kunne skille hva som er erotikk og pornografi.
- De kvinnelige modellene er nesten alltid unge, vakre og velskapte.
- Mannen er sterk og potent. Han har gjentatte ereksjoner og orgasmer. Han er forføreren, kontrolløren og erobreren.
- Det mannssjåvinistiske preget er tydelig. Det handler om mannens drøm om total makt over kvinnen
- Det er total konsentrasjon om seksualitetens fysiske lystside. Intet fellesskap, ingen kommunikasjon. Pornografien sprer utskiftbarheten som ide. Ingen for og etterspill. Ingen konflikter.
- Pornoen viser ingen ømhet, hengivenhet eller respekt mellom parter
- Mannen på bildene er ofte ansiktløs. Det er ikke tilfeldig. Han skal være utydelig, mest være med i utkanten av bilder eller filmer. Da blir det lettere for kikkeren å identifisere seg.
- Den seksuelle spenningen finnes mellom kvinnen og kikkeren, ikke mellom paret på bildet eller filmen. Tilskueren er en forutsetning.
- I pornografien er det enorm fokusering på kvinnens og mannens kjønnsorgan, for eksempel gjennom utbretta underliv i nærbilde. Pikksuging og sædsprøyting i lange billedsekvenser.
- De kvinnelige modellene har gjerne litt klær på seg for å forsterke nakenheten.
- Leseren pirres med det forbudte, det tabubelagte. I tillegg til kristne symboler - krusifiks, finnes hyppig bruk av nonner og prester i seksuelle situasjoner, - eller det er hentydninger til incest ved at unge jenter forfører eldre menn, eller eldre damer forfører unge gutter.
- sadomasochisme er den optimale erotiseringen av makt og avmakt
- Alt er gravalvorlig, fullstendig uten humor og erotisk lek.
Ottar gjør oppmerksom på at pornografien de siste 20 årene har blitt råere. Det viser seg blant annet i flere nærbilder av voldshandlinger som knyttnever opp i underlivet og anus og mer voldelige gruppesex. Dagligvarepornografien er døråpneren for barnepornografi og omfanget av bilder med overgrep mot barn har også økt.
"Kvinnegruppen Ottar burde ta seg en tur innom butikken på Klepp og se om de finner noe ulovlig. Om så er kan de jo bare sende inn en politianmeldelse"
Svar: Etter å ha jobbet mot pornografi i over 30 år, og sett mer pornoblader og pornofilmer enn de fleste, så har vi god kompetanse på å vite hva butikken selger. Vi har også mange års erfaring med å politianmelde produksjon og distribusjon av pornografi. En ting er å anmelde, en annen er å få håndhevet loven. Det er her utfordringen ligger. Vi får knapt en sak opp i rettsapparatet fordi anmeldelsene blir henlagt. Førstestats-advokaten har en annen fortolkning av hva som er menneskelig fornedrende og forrående enn de fleste i landet. Dermed trengs det en folkelig mobilisering for at loven skal bli tatt i bruk. Utenom staffeloven finnes det andre bestemmelser som kan brukes for å få stoppet pornografien. Kommunelegen i Tana brukte kommunehelsetjenestelovens § 4 a for å stoppe bordellene i bygda. Kommunelegen på Klepp bør la seg bli inspirert til å nytte denne bestemmelsen i forhold til pornobutikken. Ellers er det innehavers ansvar at filmene holder seg innenfor pornolovens bestemmelser. Å overlate en slik oppgave til pornoprofitører er jo det samme som å la hesten passe havresekken.
"De fleste moderne menn i dag klarer godt på egen hånd å definere sin moral og rolle i samfunnet uten hjelp eller formaninger fra Ottar".
Svar: Vold og undertrykking mot kvinner er det største samfunnsproblemet Norge og verden har. Hver uke blir en kvinne drept eller lemlestet her i landet. Mange voldsutøvere henter ideer til overgrep fra pornografien samtidig som sexindustrien utøver direkte vold mot ofrene. FN sier at vold mot kvinner er det største hinder mot fattigdom og utvikling av verden. Volden fratar kvinner grunnleggende menneskerettigheter. Pornografi og prostitusjon er verdens nest største industri kun forbigått av våpenindustrien. Ingen kan unngå å bli påvirket av dette. I en slik situasjon velger kvinnegruppa Ottar å jobbe kompromissløst mot de strukturer og holdninger som opprettholder undertrykkingen. Dersom noen blir provosert av dette bør de ta sin egen moral og etikk opp til vurdering.